龙婆碰（瓦冲给佛寺）师父一直是一个我非常喜欢的师父，熟悉泰国佛教文化的善信应该也知道龙婆碰，虽然这位师傅在中国的知名度不高， 大师有很多为世人流传的奇闻事迹，深受善信喜爱，在泰国，他是跟龙婆添（坤平王）以及阿赞添（瓦沧海龙婆托自身）齐名的师父。

在泰国，有三个师父的圣物价格是只涨不跌，那就是上面提到的两添一碰，今天我们就来说说这位师傅。

一、师父生平简介

师父出生于佛历2427年，佛历2518年圆寂，他是瓦冲给的建造者，一直担任瓦冲给的主持直到圆寂。

师父是一个跟法术很有缘分的人，在很小的时候就跟龙婆玛的弟子阿赞PUANG学法，等到佛历2447年，师父20岁可以出家了，就拜了龙婆DAM为师，之后，师父又跟龙婆尼的弟子阿赞POOWON学习了很多的法术。这些师傅现在我们可能听起来名声不显，主要也是因为师父们并没有留下太多的佛宝，不值得牌商宣传造势炒作，所以在国内的名声甚至不如很多商业的阿赞，比如什么阿赞湿之类的，这也是一件可以说商业社会下的很悲哀的事。

在阿赞POOWON圆寂后，龙婆碰开始了自己的苦修之行。有一天，他到达了那空舍玩的冲给山，在山脚下遇到了大雨，师父进了山洞避雨，因为旅途疲惫，师父竟然睡着了。在睡梦中，有高人向师父传授法术和佛法，就因为这个梦，师父决定留在山洞中继续修行。之后师父更是将父母留给自己的财产土地变卖，在冲给山下建造了一所寺庙，也就是现在的瓦冲给寺庙。

师父在瓦冲给寺庙担任主持60多年，91岁圆寂。圆寂后金身不腐，且头发与指甲还在不断生长，泰国人认为这是高僧证得阿罗汉果位的象征。

目前国内对师父宣传几乎很少，一方面，因为师父出名的佛宝几乎全是自身，国人对自身接受度并不是特别高。二是师父的圣物价格普遍比较高，入门款都在5000人民币以上，价格透明度太高，利润不多。也没有低价的过庙牌可以走量。所以中文网络里的科普信息极少。