古曼是什么做的

今天与大家科普一下古曼童，众所周知相信很多人都听说过古曼童，也有称呼鬼仔，养小鬼。在这里给大家纠正一下看法。古曼童并非鬼仔，古曼童是由高僧超度念经净化过怨气的灵婴，与灵婴达成协议制作成小孩的法像添加入料，将灵魂入进入，让供养者为它多做功德助它投胎，同样它也会帮助你，助你财运事业，愿望等等，通常入灵古曼的入料有坟头，骨灰，蚁穴土，湾料，寺庙土等等等等。

当然也有天童，就是所谓的不入灵入法，入料也不含有阴料，金属材质居多！古曼也分为供奉古曼与佩戴古曼。有很多人认为供奉的料足比较大，比佩戴的功效强，这点是错的，没有这个分别！  

再说下古曼是如何来的，古曼童是未出生，堕胎，出生后夭折的孩子，那为什么孩子会有怨气？在这里以我个人观念科普一下，转世为人，并不容易，前世也许几世需要你修攒足够的功德，才换来今世做人，如今好不容易能投胎做人，还未能见到世上一草一木，就被无情的杀害了，换做是你你会没有怨气么？杀害的不仅是一个孩子，也是毁了它几世修来的功德，说成罪孽深重也不为过，这点足以说明堕胎后的人为什么运势不好，劝你们今早做超度。

超度不是说它就可以直接投胎，超度是超度它的怨气，只有它没了怨气才可以去投胎，至于它去投不投胎这个谁也控制不了。古曼童都是很可怜的孩子，希望供养者都能细心好好去照顾，不要为了一己私欲才恭请。

还有就是很多人都会问的一个话题，会不会反噬？答案是不会的，因为古曼童怨气都是净化过的，不存在反噬，它们希望你为它多做功德转世投胎，为什么会去反噬你？反噬你有什么好处？反过来它还不能投胎，所以这个问题没必要去在意。不知道那些说反噬的人是根据什么说的，也不知道是不是反噬他了，让他死了，还是古曼砸他家玻璃了，遇到这种无知的人远离便是。    

之前小编看到过一个事情，不知道大家有没有看，一位女性，堕胎被上身，哭着问她的家人说我做错了什么？你们就来伤害我，我这世是来报恩的，为什么不给我做人报恩的机会？她的家人也是沉默不语，不知如何回答。

她接着说，你们到现在为止都没有为我超度过，甚至你们都不觉得你做错了，你们都不愧疚的么？就连道歉都不肯。当时看到这个的时候确实很揪心，所以奉劝大家不要做傻事，堕胎过的人趁早诚心实意的去做超度，说到做超度，请自己去寺庙，佛寺做。不要到处找不良商人做，你懂的我的话意思。也不要来问我，我不接超度！   

在简单说下恭请古曼后的注意事项，首先是入门，九遍佛首经，与心咒，有些是没有心咒的，不会的播放最上面的音频！七只香或九只拜家神，土地公公婆婆，一切过往神灵，让古曼可以随便进出自由不受限制，随后给古曼起名字，简单制定一下家规。

当然了，本人比较懒，可能也是多了的原因，我只是简单拜家神就结束了。在摆放当面注意一定要低于佛像神灵，面不冲西，古曼爱吃煮鸡蛋，记得偶尔给，红色汽水，玩具等，请回家请拿它当做自己孩子，不要供奉牛肉，牛杂，一切杂。至于上香，没有说不可以用檀香什么的说法，在师傅加持时候随手随便拿香，也没有那么多区分，古曼也是经过佛法洗礼的，也称为佛童子，为什么不可以用檀香？很多种说法只是很多不懂古曼胡乱说出自己的不成熟认知，不必在意！

以上则是简单不全面的一些科普，哪里说的不好请多多担待，不定时为大家科普关于泰国佛牌的认知，请多多关注转发?

古曼娃娃是什么

首先，古曼童不是歪门邪道！也不是电影里讲的养小鬼。古曼童在泰国和东南亚国家很普遍，拜古曼童的老百姓也非常多，就像我们国内供财神供观音这样普遍。古曼童是佛门神灵，相当于观音菩萨旁边的童男童女。但因为是小孩子，所以求他办事比较容易，许愿后成愿机率非常大，所以拜的人很多。

泰国有个古曼童寺庙位于佛统府，占地几十亩，叫三岩寺，那里有一尊几米高的古曼童，当地的居民经常去拜，寺庙第一任主持龙婆爹（已圆寂）受过泰皇亲自接见，第二任住持龙婆炎大师也已经103岁了（龙婆爹的大弟子），可见此寺庙很受皇室的重视，这是正统佛法。古曼童也是当地民众祈福的圣物，是当神灵和小佛来拜的。  

古曼童在泰国又称为运财童子。因为招财能力非常强大，所以泰国很多做生意的人都会在店铺供奉古曼童。一般他们会供奉红色的汽水，糕点，以及小孩子玩具给他们。随即就会出现灵验事迹，生意大好。  

还有一些老百姓把古曼童供奉在家里，保佑家里新出生的小孩。（所以大家完全不用误解家里有小孩不能供奉古曼童这点，古曼童是会保护家里小孩的）。古曼童同时也会帮助供养者增加人缘，保佑供养者家宅平安。  

泰国很多寺庙都会有古曼童让善信恭请。有小小的可以挂在脖子上做吊坠的。也有十几厘米高供奉在家里的。有些还有特别大的和几岁的儿童那么大的。古曼童的灵验不灵验不是依据价格来分的。所以平价的古曼童也照样灵验。以此简单总结。希望你对古曼童有所了解。请古曼童回去，就等于好运的开始。

古曼用什么做的

需要材料：骨灰，坟土，尸油分坟场火化的，割喉烧的（分招财的，人缘的，异性的。）还有大量白灰。108种不同树叶树花，符管。（具体数量见下）  

制作过程：先制作符管（铝或锡），该金属管在未卷起来前先在管内部铭刻上古曼童心脏的符文。然后卷成管状。这是核心最重要的。手刻符文过程需不停加持念经。卷起来后用香的香脚贯洗四厘米的金色或银色金属管。  

接下来用香蕉或别的具有粘着剂功能在大盆里加入乱葬岗不同人的骨灰，量为两个大拇指大小量，加入后用手捏再加入圣土，助财运，量为一个大拇指量加七个不同庙的圣土，混合一起。然后加入很古老很久远的骨灰，继续捏，加入七个不同坟坟土，以及108种不同树叶树枝花粉（总量两拇指大小）。继续捏，接着加入火葬场尸油就会产生一股特殊味道。继续捏然后加入人缘油，异性油。塑模念咒加持，放入古曼童管于塑模土中间位置继续加持念咒。  

然后从塑模壳反面按出来，等它干。就完成了佛牌了。干了以后上颜色。加入所需要的油封装起来就完成了。接着请高僧加持。（全程完）一次可制作七，八尊。

什么是古曼

今天来谈谈特别多朋友很好奇的古曼童，大多数供奉古曼童的朋友最开始就是好奇，被国内的文案洗脑洗的一塌糊涂，什么小孩晚上乱动玩玩具.....客人来了要让他们别乱跑欺负人....各种吹的感应，这些也别怪牌商，先喷喷自己为啥脑子不太好，泰国收藏古曼的藏家都是几千尊一起供奉的，要真都有这号事情，人家还活不活了，得请几个保姆来管？？？所以我后面不太爱出古曼童，纯粹的是因为喜欢正统的东西的人群太少了。

而那些商业的我不爱碰，我曾经特别喜欢古曼，龙婆爹的供奉古曼龙婆炎的我一堆收藏的放那，最开始想交流，发现没法交流，国内玩古曼的人特别多，脑子不太好被洗脑的居然有百分之90，拿着那号阿赞力矿阿赞thep阿赞义乌搞的玩具在那各种吹灵验，抱着个号称娃娃神的玩具当亲儿子养.....索性就懒得交流了，那今天就给大家科普一下，那些古曼的由来什么的大家都能查到，我主要说一下古曼的分类选择的师傅以及功效如何供奉方面。  

古曼童分类

那我们先来看看古曼童的分类，其实在泰国没有什么天童地童什么古曼的说法，古曼总的来说就两类，入法和入灵的，先说说入法的，很多高僧，因信众要求，出了1批古曼。材料压根跟派古曼粉没关系，只是个古曼的法相，内部装藏都是招财为主的材料。这种很多老鸟不喜欢，其实这种不错。只要是这位高僧活着时候加持的，绝对值得收藏~  

其次就是入灵的古曼，入灵的古曼里也分为分灵和独立灵，首先解释一下什么是分灵和独立灵，分灵、独立灵：师傅做多于一件就不算独灵,，除非师傅做9件各自招9个灵体就算独立灵。

分灵牌亦有分固定灵魂和无固定灵魂两种的，而没有固定灵魂的分灵佛牌本身就是没有灵的,师傅做好阴牌就是一个容器，当供奉者念经文或念心咒是就会呼唤附近灵体到牌内去帮助供奉人；另一种分灵牌是本身有固定名字的灵魂在牌中，谁持咒就到供养者身边帮忙。

而独立灵就是一尊，只帮助一个供养者，所以力量比较强大的意思，就是阴神、鬼灵会一直在供者坛中守候，所以求事成愿力会比较集中。

古曼童或人胎鬼仔（碌角同音路过）：古曼童等于小朋友灵魂，多数是分灵。

不同师傅做的法相，互通的经文，古曼童牌的材料，咒语都不同。僧人、巫师所做的意愿都是令横死小孩灵魂有一个容器，去接受人供奉不用作孤魂野鬼，同时帮了供养者，供养者去做善事回向功德给古曼童，可令古曼童早日投胎。

人胎鬼仔：泰文是碌角，中文音香港、台湾人会叫路过。也是我们通常说的小鬼，一样是小朋友灵，灵魂的容器是该小童的尸体，但真正的人胎鬼仔现今已经很少见，市场很多不可以算真的人胎鬼仔，因为巫师炼制童尸的材料不是纯粹有堕胎的童尸就可以炼制，制成可供奉的人胎鬼仔独立灵是一定要在难产死母亲肚皮拿出来，经阴道排出夭折就不算数，之后巫师收集了童尸后，需要念咒落法，把灵魂留住童尸内，而且在烘干童尸时候尸体不能发臭，否则就没有用。还有因法门上慢慢失传和制作真鬼仔程序困难，要找纯正独立一个灵魂的鬼仔是很难的，所以现今很多地方都有童尸出售，但问题是供奉的童尸是真的还是假的，分灵还是是独灵就不好说了……所以一般也只有真正独立灵的古曼会发生那些神叨人群口中的灵异事件，但那些人手中的东西我就不多说了。。。。  

至于还有一类像p族艾凯之类的，就相当于修法的灵童，记住功效挺牛逼就行了。  

制作古曼童师傅选择

而制作古曼童的师傅，有条件的首选龙婆爹的古曼，毕竟全泰第一，每个有古曼童的能拥有一尊龙婆爹的古曼也算毕业了，其次选择阿赞魔匹查的，国内对这位师傅了解很少，他总数只做了特别少的古曼童，全是独立灵，每尊上面都会标小孩的名字，再就是龙婆爹大弟子龙婆炎的古曼，只是龙婆炎的古曼磨具没有摧毁寺庙自己都搞复刻，所以大多数人手上的东西都有问题，也出现了市面上拿着后期复刻开个卡低价卖和真品原版比价格的比比皆是，这东西鉴定卡都别认，因为实在难看，选择龙婆炎的一定要选靠谱的，宁愿价格高，东西真是关键，而其他师傅的只要这个师傅修为还不错也都可以选择，远离那些商业玩具娃娃就行。  

古曼童怎么供奉

最后我们来谈论下古曼童的供养，关于请回去古曼童如何对待的问题：很多善信请了古曼童，都害怕自己照顾不好或者没空照顾怠慢了孩子。怕孩子生气不保佑自己，甚至怕古曼童生气而折腾自己。----这个问题，我特意请教了师傅，得出以下总结：

1：古曼童没有真实身体，所以没有人一样的情绪。不管你如何对待他，他都已经受高僧念经和净化，具有佛性，他的情绪不会像人一样被事情左右。就算你把古曼童遗弃或者丢掉，他都不会有害人或者怨气之心。就像佛菩萨，佛像摧毁，不去供奉拜他，也不会折腾你一样。古曼童就是被佛祖收为门下的佛童子，低等神灵。

2：不管供奉型的体积大的古曼童。还是小体积的佩戴型古曼。只是体积大小的区别。对待方式，很随意，没有规定必须要求人为他们做什么。

任何古曼童，请回家，都不是必须要供奉贡品，也不是必须烧香。这些供奉物品的行为只是我们民间的一种普遍习俗，是对古曼童表达友好和喜爱的一种大多数人的表达方式。

古曼童并没有必须要去人为他做这些、因为他只是灵魂，没有身体，贡品他吃不下享受不了，这些只是外在形势罢了。师傅说，请回去，把古曼童放在只要是干净整洁的任何地方都可以。没有高低和地点的要求。古曼童可以放在世界上任何一个地方，也不和地球上任何地点和事物放一起发生冲突。所以，古曼童只要在干净地方待着，就会保佑你。那些供奉的形势可做可不做。所以，古曼童请回去，想戴就戴着，想放哪就放哪就可以了，他就会发挥力量了。

但是古曼童是有心通作用的，你想什么他都知道，所以换位思考，如果古曼童知道你心里喜欢他，那就算你不供奉东西不烧香他也会非常愿意帮你。如果你心里不喜欢古曼，请回去另有目的，那么就算你给古曼童供奉一座金山，古曼童也不会保佑你的。

贡品不重要！关键在于内心！贡品呢，糖，绿糖水(如果没有可以用红、绿果汁代替），一杯牛奶，饭，糖果零食。早晚一柱香（一枝），玩具（求事达成后）这些就行。  

至于功效方面，养古曼没有什么心得，只有一些小小的经验：首先慢慢跟小朋友培养感情，多陪他们说说话，把自己想法告诉他们，慢慢熟悉之后他们也就放的开了，还有就是可以跟他们谈条件，比如成愿之后给他们吃什么好吃的，他们会很开心的，非常愿意帮助供养者！有一点我觉得是蛮重要的，小朋友不喜欢孤单，所以如果只有一尊古曼在家里的话不妨多请几尊，小朋友们在一起玩热热闹闹，这样他们玩开心了更容易帮助你！当然他们玩是不可能让你看见或者有什么灵异事件的，那些百分之90都纯属心理作用和巧合当你尝到甜头后就会发现古曼招财力量是多么的霸道！

泰国古曼是什么做的

按照柬埔寨与泰国古籍记载将上述所得的各种泥土材料结合在一起雕塑成古曼童法相，择良辰吉日在天亮之前将塑好的古曼童送进烧窑内烧制。在这个过程中，有关制作大师需要非常谨慎，因为这时会有没经过筛选过的灵体会趁机而入，如有些大师会以火结界阻挡邪灵。

一直到烤干后再将古曼童法相用法事咒语开光引导孩童灵魂进驻于法相之中，因为从古至今有许多因流产或出生后夭折或因意外事故往生的孩童灵魂，而这些灵魂必须等待轮回转世，但来世是否能够再生为人尚且不知，所以恭请这些灵魂进驻古曼童之中并赋予小灵通法力为人类造福，例如帮助生意买卖、趋吉避凶等等，这些灵魂将会在来生获得好的身世，有一些甚至能够升格成神成仙得到果位。

所以供养人与古曼童等守护灵共修就是在帮助他们，让他们的灵格可以早日得证。  

目前有一些阿赞或是古巴依据古法，将星期二或星期六胎死腹中的婴孩尸体用火烤干后下咒吊魂，之后就像养自己的孩子一样的供养，这就是目前最为极品的避邪圣物。古法制作数量非常有限，有时一次制作也只有不及十数。

古法制作太过繁复而且可能违背法律或佛律，所以就将“古曼童制作术”改革简化，但仍一样具有法力。简化后的̈制作术〃会使用有法力、有能量的材料塑造古曼童，例如:旺地土、坟场土、良田土、寺庙墙壁上有桃型雕塑的苔藓、死于星期六火化于星期二的孩童骨灰等等，之后选择良辰吉日开光，往后就会变成极为灵验的古曼童。  

古代制作古曼童的方法在整个过程当中需要一直以法咒来引领古曼童，烤干古曼童的仪式要在佛舍或其区域中举行，现场要结坛布置，使用的内容物品有:将白布架在场地的天花板、天花板上贴上佛祖最高的符咒、木干要插在四方，用开光后的纱线缠绕七圈、迪尼星合符旗贴在八方，符旗的背面写上八方宜迪比若符咒，用肠树制成三脚架，再用白色布带缠绕后装饰在天花板，以上的场地布置都要在天亮之前布置完成，整个过程都需要用法咒来引领，之后再下咒开光赋予古曼童生命。

这里说明一下古法制作是全灵古曼，造型也只是古曼。不会有混合或是其它神佛之像！