佛历2484年，太平洋战争爆发，泰国被卷入了滔天的战火之中。佛历2487年，佛统府Wat Sisa Thong（拉胡庙）的住持龙婆noi铸造了一期金属佛牌，将其作为护身符，赠送给即将奔赴战场的泰国士兵及警察，护佑他们平安得胜。同时也以此作为纪念，赠予那些为计划中将举行的Wat Sisa Thong 新佛殿奠基仪式慷慨募捐的善信。

本期佛牌共铸造了约5000枚，分为两款，即：

1. 伽诺纹琼屋成功佛款

2. 龙头伽诺纹琼屋成功佛款

同年4月24日，龙婆noi举行了盛大的浇铸法会，亲携众僧为之颂经加持。并在佛牌铸造完成后，为所有的佛牌独立加持长达两年。遗憾的是，直到佛历2488年12月10日龙婆noi圆寂时，他心心念念的奠基仪式还是没能如愿举行。而这一期由龙婆noi亲自加持两年，造型精美，寓意吉祥的佛牌，作为收藏界公认龙婆noi最好的一期金属佛牌，自此也成为了Wat Sisa Thong 的传世经典。

多年之后的佛历2540年9月16日，佛统府一带发生了一次月食。泰国人认为，日食月食之际天地灵力最盛，此时制作加持的护符，特别是拉胡护符，蕴含了宇宙九曜星神的力量及法师的虔诚佛德，最具趋吉避凶，改命添福的功效。

Wat Sisa Thong 为了致敬经典，缅怀先师龙婆noi，同时也为了募集善金，资助周边学校的修建，在月食之日制作加持了本期佛牌。本期佛牌完全遵依龙婆noi所传的经典法门而制，分黑、灰两色。其中灰色佛牌采用的圣材为寺院所收藏的龙婆noi所制独眼椰壳粉，而黑色佛牌的主材则为贝叶经粉。更值得一提的是，所有佛牌内还掺入残损的旧版纸币。泰国术法界认为，在佛牌中加入纸币碎片或灰烬，可加强佛牌的招财之力，为奉持者增福添财。

佛牌的造型参照佛历2487年龙婆noi的那期金属成功佛，整体呈莲瓣形，佛统府当地人亦称之为水滴牌。佛牌正面为以冥想印打坐于琼屋之下的成功佛法相。琼屋上妆点的，正是泰国传统的伽诺纹。伽诺纹为泰国的基础纹样，由火焰、藤蔓等图案组成，极富装饰性。

与龙婆noi在佛历2487年铸造的金属成功佛所不同的是，本期佛牌背面没有采用同样的光背款，而是镌刻了Wat Sisa Thong 非常经典的拉胡吞月图案。图案中的拉胡天神头戴尖顶皇冠，双手捧月，张口而噬。月轮之上，镌刻高棉文的“Mo”符。Mo符代表过去七佛中的第五佛 - 拘那含佛，同时也代表宇宙四元素中的土元素。佛教界认为，“Mo”符具有刀枪不入，消灾避险，驱邪除秽之效。拉胡像下方镌刻三排泰文。最上排意为“佛历40年9月16日月食”，第二排意为“龙婆noi.nawarat”，其中“Nawarat”是龙婆noi的俗家姓氏。最下排的泰文意为“佛统府，Wat Sisa Thong”。