龙婆严大师，佛历2375年8月5日，出生于曼谷，泰国拉玛三世统皇朝治时期。

当时泰国的社会还很落后，多数贫困人家都会将孩子送去寺庙学习，庙里的僧人们除了教导孩子们佛法以外，还担起了老师的责任，只要村民有需要，也会教村民们读书识字。

龙婆严大师在9岁时，进入了Wat Nang（瓦囊）寺庙，开始接受佛教教义及法理的学习，两年之后，又到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修。

后来，大师22岁的时候，已经过了可以正式成为僧侣的年纪，便在瓦华布华啦受戒成为一名比丘僧。

龙婆严大师因为自小便已在寺庙进修，所以对于佛理教义方面的领悟十分迅速，学习古代文字的速度更是快于常人，贯通古代巴利文三藏典籍，在知识方面的等级是同时期僧人中的典范。

至于法力修行方面，大师常年以实践为重点，拜访了很多极有名气的高僧为师，多年苦行之后，同时期僧人中，龙婆严的法力修为排进了前几名。

龙婆严的三位师傅为：Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort，除了长期跟随这三位高僧学习外，龙婆严还跟随了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。

大师非常努力，很快他的僧阶晋升到了第十六潘萨(PanSa)，颇有声望。

在佛历2442年，龙婆严受当时的拉玛五世皇御赐宝扇，同时被封为“召坤”，即众僧之首的意思，名声大噪，之后大师回到Wat Nang，并担任该寺庙的住持。

五世皇朱拉隆功更是礼拜龙婆严为自己的老师，Wat Nang与皇宫相距不算太远，过条河后，搭一段路的车就到了，所以龙婆严便成了五世皇最为亲近的国师。

五世皇经常求教龙婆严，不管是佛法，世间的待人处事、国家的政治事务，而龙婆严大师教了五世皇一局慈心和合的经咒：Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇不论到什麼地方去都会持诵此咒语，可见五世皇对大师的尊敬，二人关系极好。

龙婆严大师平日里十分谦虚，不会被自己的崇高地位所迷惑，经常对外称自己只是一个极为普通的出家僧人，曾跟随学习过的任何一位老师，都胜于自己，可见大师十分低调。

信众们非常尊敬龙婆严，其慈悲名声传遍城鄕，大家都竞相带着自己的儿子，让其跟随龙婆严大师出家，更希望能得到大师的亲自教导。

龙婆严大师最为出名的佛牌圣物，便是必打佛了，大师高深的修为、法力早出神入化，制做的必打佛牌更是被世人尊为：五大必打之首，足以说明龙婆严大师的必打圣物在整个佛教及佛牌界的地位。

相信很多善信经常听到必打王龙婆多的神奇事迹，龙婆多大师为近代必打王，龙婆严大师为更老一辈的高僧，必打的法门还是有所差别的。

龙婆严大师众多善信尊为全泰必打第一的师傅，大师制作的圣物同样被评为等同于五大古佛之外的珍贵级圣物，大师的必打圣物是必打法相中的不可多得的收藏品。

佩戴龙婆严亲自制做的必打佛牌，可以提升佩戴者强大的起运力量，在招财、挡险等方面均会有诸多神迹发生。

因为在泰国，很多师父都吃槟榔，用槟榔渣制作冠兰圣物给信众是自古相传，重点是制作槟榔渣冠兰的师父都有极高的修为，当中制作此冠兰圣物最有名的非龙婆严莫属。

龙婆严大师制作的几种圣物更是被列入泰国五大(Benjapakee)之一，评价极高，其中包括(五大金属必打之一)、(五大平面金属自身之一)、(槟樃渣)(五大冠兰之一)。

大师在Wat Nang佛寺担任住持有27年之久。

期间在佛历2452年中的僧人法力大赛，龙婆严获得第四的成绩，前三名的高僧分别是阿育塔亚第一神僧龙婆Klan（挡降贝第一龙婆遮的师公）、周所佛全泰第一的龙婆Boon和九大圣僧中神通第一的龙婆蜀。

全泰第一招财龙婆银都是排在龙婆严大师之后，当然，在当时法力大赛中，项目和内容可能和几位高僧的法门有所偏差，但就法力上来说，龙婆严等几位高僧已是当时绝对的冠绝古今的神僧了。

在佛历2469年的4月29日，龙婆严大师圆寂，享年94岁。