龙婆撒空，原来常被人翻译为龙婆沙矿，佛历2481至佛历2556，享年75岁，是近代人缘坤平佛法脉的名僧，坤平王龙婆添最为得意的弟子，被其称为唯一能够代表他，并且将法脉继续传承下去的人。

龙婆撒空师父年少时家中清贫，在他小学四年级的时候，父亲就已经过世，家中没有了顶梁柱，经济出现了问题，于是为了节约开支，师父失学了。

失学后的他开始对术法充满兴趣，相继向很多的法师高僧拜师学艺，因此在出家前，龙婆撒空师父就已经精通了很多的术法。

而后来，龙婆撒空遇到了一生的恩师，瓦拉航莱的龙婆TIM师傅。TIM师父看到因为学过术法而年少轻狂的龙婆撒空，便告诉他一句话：“做人是要让别人尊重，而不是让别人害怕”。龙婆撒空后来回忆道，正是因为这一句话，才让其觉悟道理，改变其一生。而也正是因为这句话，他认为可以在龙婆TIM座下学习到更多的，于是，撒空师父在佛历2501年，在龙婆TIM的瓦拉航莱寺庙出家，正式成为僧侣。

龙婆撒空师父出家后，严格遵守恩师的教诲，修业刻苦，跟随龙婆TIM多年，尽得恩师真传。而龙婆TIM作为三大派古曼粉宗师之一，人缘坤平全世界皆知，被全世界耳朵佛教圣物收藏家追捧，作为被龙婆TIM认为唯一能够代表他的龙婆撒空师父，自然是不容小觑。

在学会了恩师的所有术法后，龙婆撒空便开始苦行远足，去很多偏远的地方，比如缅甸，也曾经跟龙婆坤等师父一起研习。最后，他在瓦农嘎寺当了住持，并于佛历2556年，在本寺圆寂。龙婆撒空师父的僧侣生涯50多年，被泰国现代社会认为是一位修为高深，受人敬爱的师父。

龙婆撒空师父最为出名的，便是与其师父一样的坤平佛牌。因为龙婆添大师在圆寂的时候，将大量的派古曼粉交给了龙婆撒空师父。

从佛历2530年开始，龙婆撒空师父开始制作第一期坤平，而就像我在之前的文章中写过的一样，龙婆撒空师父每一场坤平制作法会，都会引来许许多多的善信及佛牌爱好者，大量恭请龙婆撒空师傅的佛牌。也正是因此，每一次撒空师父的佛牌刚出庙，就会在很短的时间里被恭请一空。师父较为出名的坤平有2530、2538、2543、2546、2551年等几期。

2530年那一期坤平，是师父第一次尝试制作坤平佛牌，因此并未使用大量的龙婆TIM师傅的派粉，而是以师父自己制作的经粉、修行路上别的师父给予的圣粉、混合派粉制作。也是目前最贵的。2538年那一期坤平，用料方面不是很如意，所以市面上并不是特别火热。

2543年的坤平，是龙婆撒空师父大量使用了派古曼粉，并且学习龙婆TIM的坤平造型所制作，被称为最接近龙婆撒空坤平的一期。也是个人认为比较值得收藏的和佩戴的一期。2546年坤平，在经历了2543的辉煌后，龙婆撒空在2546年制作了新一期的坤平，但是派粉因为2543的缘故已经大大减少。2551年，龙婆撒空制作了含有派古曼粉的最后一批坤平。

除了坤平，师父也制作了许多其他的圣物，但是并未被市场热炒，价格也较为平实，除了部分药师佛价格较高，其他都不贵。

龙婆撒空师父的佛牌也出现过不少神迹，主要体现在人缘（异性缘、姻缘、贵人缘）、招财、助生意、挡险保平安方面。最为著名的一个神迹就是一位叫Navi Yotin的军官，误踩地雷，而地雷竟然没有爆炸，他整个人竟然还凌空漂浮了一会。

关于2530和2543如何选择的问题，如果两块佛牌让我选，我会选择2543大模坤平。为什么？因为2530那一期坤平，龙婆撒空使用龙婆添的派古曼粉是很少的，他主要是使用的龙婆撒空自己的粉，以及他的一些朋友给他的粉，所以这一期佛牌，用料非常丰富，各种各样，但是不纯粹。为什么这一期没有使用很多派古曼粉呢？就是因为这是龙婆撒空第一次制作坤平，是一次尝试，所以他不敢放那么多的派古曼粉。另外一个原因呢？2530的数量比较少，所以大家可以看到，市面上2530坤平的品相普遍比2543的好。这说明什么？说明2530这个佛牌很多人从头到尾没有去带过。

那么全泰公认的，最接近龙婆添本身制作坤平的，就是龙婆撒空2543那一期。只有2543那一期坤平，会产生墨绿色的发料，2530是不会产生发料的，只有2543会。所以2543这一期是最接近龙婆添波力坤平的坤平。而且其用料非常接近当时制作的试模。可能就是因为制作2543的用料太猛，导致龙婆撒空后面得佛牌，就没有太多的派粉可用，所以2546年坤平虽然还有加入派粉，但是不多，价格非常便宜。