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    龙婆撒空,原来常被人翻译为龙婆沙矿,佛历2481至佛历2556,享年75岁,是近代人缘坤平佛法脉的名僧,坤平王龙婆添最为得意的弟子,被其称为唯一能够代表他,并且将法脉继续传承下去的人。

    龙婆撒空

    龙婆撒空师父年少时家中清贫,在他小学四年级的时候,父亲就已经过世,家中没有了顶梁柱,经济出现了问题,于是为了节约开支,师父失学了。

    失学后的他开始对术法充满兴趣,相继向很多的法师高僧拜师学艺,因此在出家前,龙婆撒空师父就已经精通了很多的术法。

    而后来,龙婆撒空遇到了一生的恩师,瓦拉航莱的龙婆TIM师傅。TIM师父看到因为学过术法而年少轻狂的龙婆撒空,便告诉他一句话:“做人是要让别人尊重,而不是让别人害怕”。龙婆撒空后来回忆道,正是因为这一句话,才让其觉悟道理,改变其一生。而也正是因为这句话,他认为可以在龙婆TIM座下学习到更多的,于是,撒空师父在佛历2501年,在龙婆TIM的瓦拉航莱寺庙出家,正式成为僧侣。

    龙婆撒空师父出家后,严格遵守恩师的教诲,修业刻苦,跟随龙婆TIM多年,尽得恩师真传。而龙婆TIM作为三大派古曼粉宗师之一,人缘坤平全世界皆知,被全世界耳朵佛教圣物收藏家追捧,作为被龙婆TIM认为唯一能够代表他的龙婆撒空师父,自然是不容小觑。

    在学会了恩师的所有术法后,龙婆撒空便开始苦行远足,去很多偏远的地方,比如缅甸,也曾经跟龙婆坤等师父一起研习。最后,他在瓦农嘎寺当了住持,并于佛历2556年,在本寺圆寂。龙婆撒空师父的僧侣生涯50多年,被泰国现代社会认为是一位修为高深,受人敬爱的师父。

    龙婆撒空师父最为出名的,便是与其师父一样的坤平佛牌。因为龙婆添大师在圆寂的时候,将大量的派古曼粉交给了龙婆撒空师父。

    从佛历2530年开始,龙婆撒空师父开始制作第一期坤平,而就像我在之前的文章中写过的一样,龙婆撒空师父每一场坤平制作法会,都会引来许许多多的善信及佛牌爱好者,大量恭请龙婆撒空师傅的佛牌。也正是因此,每一次撒空师父的佛牌刚出庙,就会在很短的时间里被恭请一空。师父较为出名的坤平有2530、2538、2543、2546、2551年等几期。

    2530年那一期坤平,是师父第一次尝试制作坤平佛牌,因此并未使用大量的龙婆TIM师傅的派粉,而是以师父自己制作的经粉、修行路上别的师父给予的圣粉、混合派粉制作。也是目前最贵的。2538年那一期坤平,用料方面不是很如意,所以市面上并不是特别火热。

    2543年的坤平,是龙婆撒空师父大量使用了派古曼粉,并且学习龙婆TIM的坤平造型所制作,被称为最接近龙婆撒空坤平的一期。也是个人认为比较值得收藏的和佩戴的一期。2546年坤平,在经历了2543的辉煌后,龙婆撒空在2546年制作了新一期的坤平,但是派粉因为2543的缘故已经大大减少。2551年,龙婆撒空制作了含有派古曼粉的最后一批坤平。

    除了坤平,师父也制作了许多其他的圣物,但是并未被市场热炒,价格也较为平实,除了部分药师佛价格较高,其他都不贵。

    龙婆撒空师父的佛牌也出现过不少神迹,主要体现在人缘(异性缘、姻缘、贵人缘)、招财、助生意、挡险保平安方面。最为著名的一个神迹就是一位叫Navi Yotin的军官,误踩地雷,而地雷竟然没有爆炸,他整个人竟然还凌空漂浮了一会。

    关于2530和2543如何选择的问题,如果两块佛牌让我选,我会选择2543大模坤平。为什么?因为2530那一期坤平,龙婆撒空使用龙婆添的派古曼粉是很少的,他主要是使用的龙婆撒空自己的粉,以及他的一些朋友给他的粉,所以这一期佛牌,用料非常丰富,各种各样,但是不纯粹。为什么这一期没有使用很多派古曼粉呢?就是因为这是龙婆撒空第一次制作坤平,是一次尝试,所以他不敢放那么多的派古曼粉。另外一个原因呢?2530的数量比较少,所以大家可以看到,市面上2530坤平的品相普遍比2543的好。这说明什么?说明2530这个佛牌很多人从头到尾没有去带过。

    那么全泰公认的,最接近龙婆添本身制作坤平的,就是龙婆撒空2543那一期。只有2543那一期坤平,会产生墨绿色的发料,2530是不会产生发料的,只有2543会。所以2543这一期是最接近龙婆添波力坤平的坤平。而且其用料非常接近当时制作的试模。可能就是因为制作2543的用料太猛,导致龙婆撒空后面得佛牌,就没有太多的派粉可用,所以2546年坤平虽然还有加入派粉,但是不多,价格非常便宜。

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