龙婆peaw（婆谭飘）出生于佛历2476年洛坤府, KhuanKhanun县PanTae区，以前名字是“peaw Kham Tri ”。父亲叫Noon母亲叫Phun。师傅现在87岁，是土生土长的洛坤府人。 

龙婆peaw是WatDonSala庙阿赞南的孙子 ，他曾经说过，小时候对佛学和法术方面有极大的兴趣，一直跟随着阿赞南师傅（还未出家的时候）做为师傅的助理同时修行，到各地举行法事。龙婆peaw说小时候对于他来说是一段很重要的经历，因为除了自己可以帮助师傅以外还可以学到很多东西，因为龙婆peaw的坚持和勤奋得到了师傅极大的信任，所以后面同意让他定期到WatDonSala寺庙帮忙举行各种法事活动。

龙婆peaw第一次出家是根据佛教教义规定年满20岁那一年，在Wat Khuan Pantaram寺庙进行的，由PhrakhruRattanaphirom（龙达涅）作为老师，这位师傅可能不是很出名的或没有得到外界的广泛传播，但是对于洛坤地区的人来说龙达涅是一位值得尊敬也比较厉害的僧侣，尤其是在法事法术方面，龙达涅继承了许多高僧的法事法术，WatPakSra寺庙的住持帕阿赞Dit都对与龙达涅赞赏有佳，对比现在的师傅来说龙达涅相等于WatKhuanPantaram寺庙的龙婆串,WatThungTeng寺庙的龙婆Sumit等等高僧。

接着龙婆peaw除了得到跟随瓦考奥住持的学习机会，并且还继承了瓦考奥帕阿赞班师傅的佛法。在之前龙婆peaw曾以为自己已经理解佛法，但是直到遇见帕阿赞班 ，帕阿赞班告诉龙婆peaw这世界上的万事万物都是由能量所形成的，我们肉眼所见到的也有可能并非真实存在 ，有一些肉眼看不到的能量也有可能真实存在。龙婆peaw说对于神秘能量的事件已经发生在他自己身上过了，而这件事情是在他还俗建立家庭后。那时正是战争时期，洛坤府位于红色区域，龙婆peaw加入了保护国家的队伍中，有一天龙婆peaw和其他人正在休息的时候发现被敌人围攻，能够清楚的听见子弹的从头部上方穿过的声音，但是他不清楚到底发生了什么事情，队伍中所有的人都无法站起来战斗，但有一件事情是可以确定，那就是所有队员的腰间都系有各种高僧赠予的符管。

龙婆peaw说在某些危机时候，生与死是并存的。他告诉每个人都要有信心，随身携带的圣器能给我们勇气能够保护我们，我们要勇敢的起来战斗，最终他们奇迹般地逃脱危险。这件事情之后，龙婆peaw在业余时间就前去拜访帕阿赞班并跟随他学习。 

除了瓦考奥的法术是龙婆peaw让村民崇拜及折服的以外，还有关于人缘的法术也是让大家崇拜的。因为龙婆peaw以前是当地皮影戏的表演者每次放映皮影戏的时候都惟妙惟肖引人入胜，中途无一人站起来离开。龙婆peaw说这样事情是使用了强有力的法术后的效果，法术能够强有力的吸引观众。这样的法术同时也能够用在其他方面，因此对于龙婆peaw所制作的圣器如灭魔刀，符管具有很强的效果就一点不奇怪了，因为龙婆peaw具有很丰富的经验。

在家庭稳定以后，龙婆peaw决定于佛历2522年第二次在WatBanSuan寺庙剃度为僧，这次是跟随龙婆chuang学习，虽然现在已经87岁高龄，但龙婆peaw身体健康，记忆也非常的好，是当地村民心中的重要人物，如果有时间可以前往洛坤府的BanSaiLuang佛法修行中心拜见龙婆peaw。

愿师傅健康长寿