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    龙婆术

    龙婆术大师生于佛历:2427年,泰国西部术喷布里府,父亲名拉银,母亲名术制,家中经营米粮生意。大师小时便常到家对面的屈爽铁良寺学佛,自幼天资聪明,年纪小小已学很多佛理,及后再到屈班巴寺学习,大师在14岁时因父亲去世,便主动回到家中帮助管理家业。

    在大师19岁那一年,突然一天顿悟,『人为什么要不断辛苦工作?不断为金钱而工作?没有人可抗力死亡,死后人间一切皆成化影』想到这里,大师决定要向佛陀寻求真理之道,便向佛前上香许愿,希望在有生之年有机会学习真理之道、出家寻求佛法,并发愿出家后永不还俗,直至死亡。

    大师用大约三年的时间,用做生意赚的一笔钱,交给其母亲,并在佛历:2449年22岁当年,在屈爽铁良寺正式出家,当年由龙波尼大师主持出家仪式,之后大师在屈爽铁良寺修行一年,续往曼谷的屈毕姐读冠寺寄居,同时在曼谷五所佛寺学习佛理,这五座寺庙分别为屈阿伦、屈毕姐冠寺、屈妈下他寺、屈术他及屈三伴寺。

    深造完毕后,大师在屈毕姐冠寺教导佛理一段时间,随后在曼谷到处宏扬佛法,途经一所破旧佛寺屈拍史妈下他,大师觉得佛寺内堂及佛像破烂不堪需要重建,便在寺内开始教导善信坐禅及佛理,信徒越来越多,反而引起镇长的妒忌,不满当地居民都信奉大师,以致于其他佛寺变得冷清,便到屈毕姐读冠寺向住持投诉,最后主持商请大师离开当地,以免是非不断…离开后,大师便回到家乡屈爽铁良寺,在附近兴建学校,教导知识,开办佛学班及禅坐班。

    最有名一则故事,就是有一名不相信大师的信众,特别到此地来测试他,问道:今天是否会有人到此捐款建寺吗?

    大师听后,闭眼一会便答:有,今天会有一人来捐款建两至三间禅舍,那信众觉得大师答得不肯定,便向大师一笑,同时在佛寺等待查看结国…就在约两小时后,有一人来到佛寺求见,向大师说希望捐建禅舍,让更多人学习打坐,预算建两至三间,此时当场的善信们无不哗然,惊讶不己。

    从此之后大师有预知未来的能力,就开始传遍泰国及东南亚,越来越多外国人都慕名到屈白榄寺出家为僧,向大师学习佛法、禅坐。由于信众不断增加,佛寺及禅堂需要扩建,大师便在佛历2493年(西元1950年)制造了第一期屈白榄佛牌,用作与捐款人结缘之礼品。

    在佛历2502年(西元1959年),大师在佛寺完寂,享年75岁,其身体金身不化,现安放在寺中让人供奉福泽;大师的金身让信众,不管怎么看,都让人觉得是活着的,面色红润,眼睛炯炯发光,好像能看穿你的心灵深处。就像一位活着的高僧一直在那里打坐呢。非常震撼,感叹佛力真不可思议!

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