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    阿赞明

    修法历程

    中国接触最早的阿赞,应该可以说是阿赞明,很多人只知道他学习的是缅甸法,其实阿赞明最早的时候开始学习是泰国北部的法门,后来才是缅甸法。

    阿赞明师傅曾经向多位厉害的法师学习法术,14岁那年就跟随启蒙老师阿赞嚓炼,在素孔威巷65号学习“腊勇”的法门,在那时,阿赞明师傅就已经能够熟练使用“腊勇”(由干枯致死的白木迈腊和黑木迈麻勇制成,枯死的木易被附灵,要摘取面朝东生长的树根才可使用,也有相传是牛角瓜的树根),并为人们用“腊勇”做法事。

    接下来,阿赞明师傅就跟随康纳寺(Wat Klang Na)的龙迭大师(帕吮蓬·蓬醒)修行,龙迭大师为人非常豁达大度,擅长捉鬼,所有牛鬼蛇神听到他的名字无一不感到惧怕的,那时还有这样的说法,谁家被鬼怪骚扰寄居,不用龙迭大师进门,只要是龙迭大师经过他家门口,寄居在这家的鬼怪就会立刻窜出飞奔而逃,在康纳寺,阿赞明师傅学习的都是与鬼魂相关的课程,练习将鬼魂灵体附在骨头上,然后制成佛像,这样可以为这些正在受苦难的亡灵做功德,当施法将这些魂灵饲养起来,他们会帮助守宅和守护一些重要的物件,直到这些魂灵功德圆满可进入三摩地的境界。

    在康纳寺学成下山之后,阿赞明师傅将眼光放在习得一些顶级的人缘法门上,就前往阿育塔亚府的三台寺,因为在那个时候,懂得并愿意传授人缘法门的只有三台寺的龙婆诺大师,于是阿赞明师傅就跟随龙婆诺大师修行学法,并得到了刺符、蝴蝶、蝎子和穿山甲符术(用以提升魅力,吸引人缘及异性的符术)的真传,由于阿赞明师傅天资聪颖,当修行禅定施咒时,龙婆诺大师对阿赞明师傅的修行及领悟大为赞赏,也一并将许多其他的法门也传授给阿赞明师傅。

    在结束了三台寺的修行,阿赞明师傅为了寻求自己法术修为的更高境界,开始了山川百纳的游历修行,在踏上各大江山湖海历练时,有时遇见些值得敬拜的大师,阿赞明师傅会立刻躬身行礼,并请求跟随学艺修行,因此在游历期间,阿赞明师傅又跟随了几位著名的高僧大师修行,获得了不少宝贵的经验。

    缅甸九杰

    2540年之前阿赞明在清迈做佛牌生意,无意中认识阿赞Dee,前期以朋友相称,后拜入门下,以师兄相称。

    在那个个个想出名的年代,阿赞明招入其他师傅形成组合,成员分别如下:阿赞Dee、阿赞明、古巴苏斌、古巴塔瓦、古巴长塔、古巴吉士纳、古巴杰士达、阿赞运、阿赞zar(排名不分前后)。

    九人共同拿出最珍贵的材料、共同做牌、共同加持。

    因阿赞明在清迈也是小有名气、人缘极熟,后挂到阿赞明名下发行,从此一炮而红。

    后不知什么原因,"九杰"散去。

    这所谓的"缅甸九杰"也就是阿赞明拉拢的一个专业幕后开光团队,并且这样的一个团队,当年确实拿出珍贵的材料来进行制作牌,无论从任何方面都是非常的用心。

    至于后来的"缅甸九杰"有阿赞撒扬归、阿赞班他们,是因为后来有几次的某人缺席没来,所以阿赞明又找了别的师傅来加持。

    狐仙牌

    现在阿赞明的狐仙牌已经出到了47期,每期几乎期期售空,而恭请狐仙牌的,大部分为女善信,大多因为狐仙牌美丽的外表,在一知半解的情况下恭请了狐仙牌……

    泰国本土连狐狸都没有,也就不存在狐狸成仙这一说法。

    但在第一篇说到,阿赞明是国人最早接触的阿赞,以及阿赞明原祖籍为潮汕,以此可以合理推出以下两种猜想:

    1、阿赞明所谓的"狐仙",仅是阿赞明为了打通中国市场的一套说辞,其实本质也就是女灵牌。

    2、阿赞明所谓的"狐仙",是东北五大仙中的"狐仙"。

    当然这仅是本人基于对阿赞明的了解以及有根据的资料所做出的合理推理,没有攻击任何人的意思。

    以下配上阿赞明于佛历2555年出售的限量版狐仙图鉴中的前言页以及中文翻译,提供参考。

    阿赞明佛牌

    阿赞明限量版狐仙图鉴前言页
     前言(中文翻译):

    阿赞明坤平是开光最灵验的"九尾狐仙"的创造者。其开光极之灵验的还包括其他的圣物或中国、泰国、缅甸有关的神。一直以来,阿赞明坤平受到泰国人以及全世界人的敬仰。以至有许多的白衣师傅和黄衣师傅模仿和造假的圣物、佛牌出来卖,不负责任的赚着黑心钱。

    为何唯独是阿赞明坤平所制造、开光的佛牌与圣物会有如此大的作用和威力呢?现在让我们告诉大家明确的答案,请大家阅读完这篇文章就会明白一切的。

    根据泰国佛教的说法,对懂得运用法术的人来说都会知道,关于开光出最灵验的人缘方面的圣物,譬如:找对象,解决夫妻之间的问题以及改善双方的感情,招正财、偏财。能够做出上述所提的,必须是白衣师傅而不是黄衣师傅或者和尚。因为这种法门是"人世间"的事或者佛教称为"红尘俗事"。高僧不能管也不应该想,否则就会破戒(违反僧人的戒律)。

    对于僧人所开光出来的圣物或佛牌,譬如:"坤平和其它的圣物"僧人开光出来的,只能是普通的"人缘"(指的是人与人之间的人缘,不包含情爱、吸引力的方面),而"人缘"对于佛教方面的意义是指开光圣物有效果,使供养者有善良的心地能跟人世间的人和睦相处、不存在恶念让这个世界存在和平。而对于找对象、解决夫妻之间的问题以及改善双方的感情,招正财、偏财是不应该有任何关系的。严守戒律的僧人不会管这些情情爱爱的事情,因为这些事情不是僧人的范围(僧人是要遵守很多戒律的,尤其是"情爱"方面)。僧人的责任是教导善信。若僧人开光圣物给善信的目的是教导善信,有佛牌在身千万不能坏事、多行善。从来没听严守戒律的高僧说,带了这个"坤平或者圣物"会令到你找到女朋友、小三或者中彩票。严守戒律的高僧不会这样的教导善信。所以他们开光出来的"坤平"只能开光成普通人缘而已,更加不可能也不允许有"合和"方面的效果。

    因此,如果各位已经开始了解法术和泰国佛牌。那现在我们来深入的了解下为何"阿赞明坤平"受到泰国、中国、马来西亚、新加坡甚至是全世界的欢迎和尊敬吧。

    因为"阿赞明坤平"是真正深入的了解了泰国法术和法术的综合,而且还深入了解许多不同门派的法术和运用方式,可以称得上是一位"法术专家",尤其是"人缘、合和、招财、提高运气、升官等方面"的法门。是众多人心目中的"顶级大师",因为"阿赞明坤平"是真正能够把佛牌和圣物开光得最为灵验最具威力的一位师傅。制造的所有圣物都受到群众和市场的欢迎,尤其是关于"人缘"方面的圣物与佛牌。很多不同国家的人都是去寻找阿赞明师傅做的佛牌和圣物。任何佛牌与圣物通过"阿赞明坤平"的法术开光的话,都会非常畅销,从不例外。比如:"九尾狐仙"。阿赞明坤平是取用了中国信奉的九尾狐仙的方式,谁祭拜九尾狐仙是会很有魅力、讨人喜欢、人见人爱,另外事业上也有帮助。"阿赞明坤平"是用这些方面的法门,加上"阿赞明坤平"所学到的法术综合在一起最后做出"九尾狐仙",刚出市场不久就受到人们的喜爱。泰国、中国、马来西亚、甚至整个亚洲都对"阿赞明坤平"的"九尾狐仙疯狂喜爱。每个版本都非常受欢迎。现在已变成非常珍贵的圣物,价值连城。

    为何“九尾狐仙”必须是阿赞明师傅开光的?

    因为开光时,"阿赞明坤平"请到了九尾孤仙的神灵,偏重于人缘合和家庭幸福。其他白衣或僧人开光出来是达不到这种这么全面的效果的。有的信众拥有了"阿赞明坤平"的"九尾狐仙"拿到其他高僧让他们看一看,结果高僧说阿赞明师傅的"九尾狐仙"圣物是有很大的力量和每个都有九尾狐仙的神灵,如果好好供奉的话会带来很多幸福、好运。高僧说:他从来也没见过具有这么大的力量的圣物。

    阿赞明坤平并不单单是"九尾狐仙"受欢迎,也包括了"黑白无常"、"青蛇-白蛇"、"蝴蝶依霸"、"二哥丰"也非常受欢迎。

    上面所提到的,都能证明到"阿赞明坤平"开光的圣物都是很灵验、威力巨大的,有很多人崇拜。"阿赞明平"的主要原因就是:因为"明师傅"本人是个有慈悲之心,像父亲对待孩子般地对待徒弟,谁有苦难、困难,只要不超越因果关系的,不是伤天害理的。"明师傅”就不会袖手旁观,因为"明师傅"说过:"师徒情深不能用金钱来衡量,师傅会帮助每个爱徒直到师傅离开人世间为止,这才完成了师傅对徒弟的责任或徒弟达到人生的目标,这才是师傅的真正的幸福。"

    本文章编写是为了让大家更深的了解关于法术和泰国人的信仰,也为的是解释阿赞明坤平的圣物、佛牌和法术为何如此受欢迎本文章没有攻击任何人的意愿。

    分享以下个人观点:

    首先从一个商人的角度来看,我个人是不太建议恭请阿赞明的狐仙牌,我常跟我的善信说一句话:泰国佛牌千千万,在由好的师傅督造的情况下,只要价格与其功效成正比,这就是好牌。

    但由于现市场求大于供的情况以及范冰冰同款的种种因素下,阿赞明的狐仙牌已然是水涨船高,一期甚至开出了三十二万泰铢的市场行价,这个时候我们无可否认阿赞明早期圣物的威力,但是另外一点价格与功效是否成正比,值得我们深思,在相同的价格下我们是否可以请到更好的?

    如果你不在乎钱,就是喜欢阿赞明的狐仙,那我推荐你选择前二十期。

    当然在这个时候可能会有很多善信问,那倒霉年(龙婆年)以及诸类不知名的师傅的狐仙牌怎么样?

    我的回答是:人傻、钱多可以选择。

    无论如何,狐仙牌可以说是现商业化时代下的一个缩影,但我们可以通过以讲解狐仙牌的方式,回馈于善信学习佛牌的一种方法。

    其实关于科普阿赞明,以其“修法历程”、“缅甸九杰”以及可以说是污点的“狐仙牌”这个几个方面出发,对于这位师傅也是有了一个更为合理、公正的理解。


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