Luang Phor Thongdum龙婆通丹是Wat TumTaPianTong有名的师傅。

在泰国特别是泰国的中部地区受到很多善信的尊敬和崇拜。

龙婆通丹佛历2477年的8月19日出生，家中有4个兄弟姐妹，父母主要以务农为生。由于生活贫困，龙婆通丹虽然上过学，但也只能坚持到小学四年级便无法再继续他的学业了，自那以后龙婆通丹就跟着父母一起种田，为家中填补家用。

好在龙婆通丹毕竟与佛有缘，所以到了22岁可以正式成为僧侣的时候便直接剃度出家，也算是为家人增添福报。

出家以后龙婆通丹开始认真地学习佛理佛法，通过自己的努力还考到了佛教界硕士的学位，可以说龙婆通丹早期是走知识僧路线多一些的。

然后龙婆通丹继续跟多位高僧和法师学习法术和佛理，比如Luang Pu Mum以及ArchanTong Sud，在解降头、刺符、禅坐等法术上得到了很大的提升。在学识与法力都有了不错的水平后，龙婆通丹被邀请成为寺庙住持，并在一所寺庙内主持了12年的时间，后来为了提高自己的法力修为，龙婆通丹决定放弃住持一职，计划进行深山修行。

苦行中龙婆通丹认识了Archan Hong，并拜他为师学习高深的法术，习法之外Archan Hong还赠与了龙婆通丹一本古老的佛教典籍，这对龙婆通丹未来的发展也起到了很重要的作用。

在告别了Archan Hong之后，龙婆通丹继续自己的苦行路线，在走到一处修行佳所时决定停留此地长期修行。

修行期间，曾有一个穷困潦倒的村民拿着食物送给高僧，并祈求能够得到祝福，龙婆通丹就送给了他一个自己制作的符管让他放心，之后，这个村民被几个好事之人无故欺负还遭到了毒打，但最后检查身体的时候却发现自己没有受到一点的伤，这才通晓了师傅的神通，此事慢慢传开来，本来当地根本没什么人会去拜访龙婆通丹，慢慢地师傅的符管就成为了善信们来争相恭请的主要圣物了。

佛历2512年时，龙婆通丹的法力已经被广泛的认可，因此有位心诚的善信就联合其他善信们在当地为高僧建了一所新的修行禅舍，可是善信们不知道禅舍的后面其实有一个山洞，曾有传说称此山洞中藏有巨大宝藏，但却有恶鬼守护，凡人一旦进入就会死于非命。

龙婆通丹在入住禅舍的第一个晚上就梦到了山洞的事情，还可感觉到有一些鬼魂来骚扰他，迫使他离开，龙婆通丹没有害怕，只是告诉那些鬼魂他来的目的不是夺走洞中的宝藏，而是为了建造一所寺庙，让他们的灵魂也能得到安抚，之后龙婆通丹与洞中的鬼魂便相安无事了。

寺庙建成以后，龙婆通丹经常接待前来拜访的善信，大家都知道师傅的塔固灵验，就纷纷恭请，此外师傅偶有为善信刺符的时候，只是后来师傅发现前来求刺符的人里有国家的通缉要犯，这些人受到师傅塔固与刺符的保护在一方作恶，所以师傅后来便不再为人刺符了。

神迹事件

龙婆通丹的刺符和圣物在泰国当地非常有名。

佛历2523年曾发生过一件轰动泰国的案件，一名重罪犯利用龙婆通丹的圣物成功逃过了通辑。

大师深感内疚，自此以后除了给边境的土兵制作符布外，一概不制作其他圣物。

龙婆通丹的圣物尤其受到士兵的喜爱，早年间他制作过符布就曾发生了很多神迹，譬如被?打中只留下红印，?在身后爆炸却不伤分毫。

除了符布和刺符，龙婆通丹还擅长制作九面富贵佛、药师、崇迪、自身像、坤平、四面神、必打、鲁士，其中自身牌和九面富贵佛是最市场追捧的。

师承

Luang Phor Mum Wat Pra Sa Tyer

Luang Phor Toh Wat Pradoochimplee 龙婆多 หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี

Luang Phor Ngern Wat Donyaihom 龙婆银/恩 หลวงพอเงิน วัดดอนยายหอม

Archan Tong Sud（解降、刺符）

Archan Hong

Luang Phor Ear

Luang Phor Pring

Luang Phor Kring 

以年份时期来说，龙婆通丹的牌可以分为三个时期

第一个时期就是2520～2523，这是通丹师傅最早期的佛牌，基本都是崇迪、必打、招财鱼和一些佛祖法相，不过这个时期的牌，制作数量不算少，市价一直不高，不过这这个时期的牌子很大多都有龙婆多的用料和参与，算是性价比很高的选择。

第二个时期是2524～2547，这个期间师傅极少做牌，印象中2536有一款禅定自身牌，2545也做过几枚自身牌，就是流行度也不高。（江湖传言，有不法份子利用师傅佛宝的法力作恶却不被逮到，师傅于是停止了制作佛牌）

第三个时期就是2547至今了，这也是师傅佛宝最重要的一个阶段，2547年开始师傅正式恢复制作佛牌，2547也就成了师傅恢复出牌后的第一期牌子，其中最出名的就是2547的火焰纹必打了，所以有些人也称这是师傅的一期必打。而后师傅最为出名的九面富贵佛，九头鲁士、三头象神等等，也都是这后面开始陆续制作的。

龙婆通丹第一期九面富贵佛制作于2548年，第二期2552年，第三期2553年，第四期2555年，这四期算是师傅最为出名的几期牌子，四期之中我个人最喜爱的收的最多的也就是第三期，第三期也是九面最经典的造像，与师傅庙中供奉的大佛造型相同。

很多人的都觉得越是早期的佛牌越好，越是后期越差劲，这个观点我无法说他是错的，但也绝不是正确的，一个师傅如果身体没有重大疾病那么他30岁的修为我不相信会高于60岁的时候，从收藏品的角度讲 第一期 只能有一次，那么他的收藏价值肯定是很高的，但是收藏价值绝不会是衡量一款佛牌好坏的唯一标准。