今天，咱们介绍，泰国四面神名师：龙婆see（龙婆史）大师。龙婆see师父，是公认的：泰国四面神第二人。他加持的四面神，出不过少神迹。当今，很多在世的四面神高僧，都是龙婆see的弟子。那么：“龙婆see什么时候圆寂的呢？龙婆see四面神功效如何呢？龙婆see与龙婆禅南，是什么关系呢？”，本篇文章，我将会一一解答。

龙婆see大师，也有翻译：龙婆史、龙婆喜。龙婆see大师，是泰国公认的：四面佛第二人。他与阿赞兴、龙婆doo，并称为：泰国四面佛前三人，他们三人既是师兄弟，又是良师挚友。

但是，一定要将龙婆see大师，与另外一位高僧：龙婆喜（也称：龙婆史）区分开，因为他们两位高僧，名字发声接近，所以翻译成中文后，就重名了。

龙婆see（龙婆史）大师，生于：佛历2437年，圆寂于：佛历2526年，僧龄65年。

龙婆see的父亲名为：Karn，母亲名为：Lex，龙婆see家中有六位兄弟姊妹，而龙婆see在家中排行第一，在他八岁的时候，去曼谷的Wat Suthat读书，14岁时成为小沙弥。

到了23岁时，于佛历2460年时，在Wat Sakae正式出家成为僧人，而当时他的师父是：龙婆 Klon（全泰五大最贵自身的师父）。其实，龙婆see既是阿赞兴的徒弟，又是师兄弟（同拜Wat Phra Yatikarim 的龙婆 Klon为师）兼挚友， 他与阿赞兴是莫逆之交。

虽然，阿赞兴比龙婆See大10岁，但阿赞兴很尊敬他，阿赞兴的每一场法会都一定会：邀请龙婆See一起参加，并且是唯一一位受邀请的大师，龙婆see也一定应邀赶来。而阿赞兴是泰国公认的，督造四面神佛牌的第一大师。

许多阿赞兴的四面神上的符字，都是由龙婆see所写，而龙婆see年轻时的符字比较工整，到了年老的时候，因为视力的衰退则显得非常潦草了。阿赞兴、龙婆see和龙婆 Doo是真正泰国公认的：三位督造四面神圣物，最厉害的大师！现在在泰国，谈到四面神圣物，甚至可以说泰国人只认这三位大师的圣物！

其实，龙婆see是龙婆 Doo的师父又是师兄。在佛历2493年之后，龙婆see开始与龙婆 Doo、 阿赞兴，一起开光和制作佛牌，一起钻研法术，可说是情同手足。

龙婆see是一位很安静的师父，经常坐在禅房里打坐，很少出来跟人交谈，晚年龙婆see经常住在船屋中，庙务都由龙婆 Doo打理，以至于让人忘记Wat Sakae还有一位龙婆 See高僧。但也正因为如此，龙婆 See在禅修上投入的时间也更多。

在泰国人心目中，出四面神圣物最受认可的寺庙，其实就是：Wat Sakae、Wat Dan和Wat Kaewjamfa。

首选当然还是：Wat Sakae的，因Wat Sakae四面神的秘籍，是不对外传的，就连在封印的时候，都要紧闭窗门，这些都是阿赞兴、龙婆see和龙婆Doo一直承传下来的。

龙婆see除了四面神佛牌以外，其他天神类佛牌都很受欢迎，例如：象神、哈努曼。哈努曼开光心法，来自泰国第一开光哈努曼高手：龙婆丁/Ding (不是出子弹符通的那个), 龙婆deang为龙婆Poon的师傅，龙婆艮能的师祖, 龙婆富的师傅。

龙婆see大师，每月定期在他居住的小屋门前举行讲座，来听讲座的僧人有：龙婆赛通，阿赞刁，龙婆禅南等。其中，龙婆赛通和阿赞刁一直帮助照顾龙婆See，龙婆禅南只是定期来听讲而已，所以说他俩是龙婆禅南的师兄。

有接触过四面神佛牌的人士，对龙婆see必定不会陌生。

阿赞兴；龙婆see；龙婆doo；四面神法门一脉相承。阿赞兴，被喻为督造四面神全泰第一；龙婆see，则被公认为全泰第二；阿赞兴当年铸造四面神圣物，背面的手写符印,多数为龙婆see手写,可想而知阿赞兴对龙婆see的法门修为认可与信任。