导读

龙婆奥巴洗每天只吃三口饭，虽然常年如此，却不见他的体型骨瘦如柴。龙婆奥巴洗每一次用餐之后都立刻回到佛舍利进修禅定。只要有空闲时刻，都会写一些诗文，都是关于佛教的教义的，以“Opasi”为笔名，意译为“斩掉欲念”。其实大师的法名为Phra Maha Chuan，也叫LP Chuan。

关于《火神》

介绍

拥有“火神奇僧”的龙婆奥巴洗出生在泰南的洛坤府，是泰国法术界的奇域，也就是以泽镀金闻名全泰国的州府。而龙婆奥巴洗出身于一个名为Papanang的小渔村里，父亲名叫乃密，是一位船贩，母亲名叫咩软，共生八位子女。龙婆奥巴洗为长子，出身于2441年五月初五，取名为滴再川。

滴再川从小聪明伶俐，而且刻苦耐劳的帮助父亲搬运货物。虽然干的都是粗活，识字也不多，但一有空闲时间，他就喜欢阅读，立志日后要念书深造。知道十岁时，滴再川要求父亲让他去读书。父亲就勉强地将他送去离家不远的Wat Nantaram，以方便下课之后可以立即回家帮忙。

十五岁时，已经基本把庙里的书都读完了。于是又迫不及待地要求父亲让他到城里读书。然而父亲忍痛拒绝了他的要求。因为进城里读书的费用是很大的，加上家里尚有七位弟妹要抚养，父亲生怕无力承担。而滴再川是位聪明的小孩，马上想到了方法，即可继续读书深造又不需要花钱，那就是出家为沙弥。从此便于佛结下不解之缘。

龙婆奥巴洗也曾担任宗教师，在僧皇寺Wat Boworn教出了许多僧侣学生，而且还有多位在日后都成为了举国闻名的一代宗师及禅定师，可谓桃李满门。

龙婆奥巴洗驻扎在僧皇寺时，是一位持戒严肃的僧人。性格还有点怪癖，喜欢独自一人，不甚与其他僧侣交往，不过却从不曾缺席早晚课，而且每天早晨都托钵化缘。

有一年龙婆奥巴洗辞去教职，放弃了一切名份地位，决心修苦行戒率。在他修苦行的数年之中，拜过不少高僧为师，使其禅定造诣得以提升至更高的境界。有一年龙婆奥巴洗来到一座高山，遇到一位僧人，当时这位僧人正在燃烧一些东西。好奇的他就向僧人讨教，原来这位高僧修炼的是“Tay Chokesing”，意译为“观火禅定法门”。首先是以一支小蜡烛之火，禅定时用双眼观注蜡烛的火点，并以火来达成禅定。这位教导龙婆奥巴洗观火禅定法门的高僧就是有“田鸡大师”之称的Wat Kao SalikaLP Kob，有超强的专注力，并且可以保持长时间专注，大师曾经连续40天没有吃东西，也没有睡觉，是一位屡显圣迹的高僧。

自从修炼了观火禅定法门后，龙婆奥巴洗就重返僧皇寺Wat Boworn。由开始的一根蜡烛点起，慢慢的演变成烧香支及书本和纸等等，之后再渐渐燃烧木柴和树叶，他会长时间盯着燃烧的火焰。把整座佛宿舍烧得浓烟弥漫，佛舍内的僧侣还以为宿舍发生火灾了！

经过了多次警告，却还是不见龙婆奥巴洗有所收敛，反而有变本加厉的迹像。所有的庙僧都人心惶惶，大家都认为Maha Chuan（龙婆奥巴洗原本的法名）疯了。此话传到了龙婆奥巴洗耳中，他就向大家说：“Maha Chuan已经离开了这个世间，现在世上只有一个称为‘Opasi’那就是我啦！从此弟子们改口称呼他为“龙婆奥巴洗”了。

佛历2483至2488年间，第二次世界大战爆发，龙婆奥巴洗第一次制造圣物分发于民众以保平安。当时庙方准备了大量的细沙及写上符咒的破袈裟布，然后在Wat Boworn进行诵经加持仪式，再分发给所有信众。信众们每人都分得一包细沙，却不知其真正用途。

原来龙婆奥巴洗要信众们回家把细沙洒在屋顶上，那样可避免敌军的轰炸和流弹的袭击，以及有防火的作用。至于袈裟布条是用来绑在手臂上，可避刀枪等的伤害。

而龙婆奥巴洗也用麻布制成了不少背心，在写经咒的时候，龙婆奥巴洗就显其神迹了。当时的麻布背心是五十件扎成一叠的，而龙婆奥巴洗以毛笔点了墨汁，然后就在一叠背心上写经文，再吩咐徒弟将之分派给士兵们。

开始时弟子们都觉得不妥，因为龙婆奥巴洗只在最上面的背心上写经文，下层的其他四十九件背心怎么都不写了吗？但是当他们拿起最上面的第一件背心时，都纷纷目瞪口呆。原来第二件背心竟然也印上了同样的经文了。弟子们再逐件掀开来看，发现龙婆奥巴洗所写的经文竟然直透至最底下的第五十件背心。原来是因为时间紧急，所以龙婆奥巴洗才施展此法，真是神迹啊！

还有更神奇的，在战争中，美国兵中枪后就被击倒，但泰国穿着此背心的士兵中了枪却若无其事，继续往前冲。如此神迹之事很快把美国兵吓得落荒而逃。所以当时的美国兵曾把泰国士兵比喻为“鬼兵团”，是连枪弹也打不到的恐怖兵团。

而大战过后，Phra SangharajChao就要求龙婆Opasi离开Wat Bowon。当阿赞Bow Er得知龙婆Opasi将离开Wat Bowon，他就要求龙婆Opasi留在Wat ArsomBangmok。在Wat Arsom Bangmok的这些年，龙婆Opasi的天赋洞察力以及精确的语言使得他很出名。龙婆奥巴洗一斤村庄就受到热情接待，甚至连地主也前来问候。而龙婆奥巴洗也只报以笑容，并无回话。清晨，有许多信众前来供养龙婆奥巴洗，可是由于龙婆奥巴洗只吃三口饭，剩余的就成为乌鸦的食物了。用餐后，龙婆奥巴洗就开始点火烧香、烧蜡烛、烧木柴或树叶等等。

村民初始也不以为意，最后火越少越烈，村民见龙婆奥巴洗连信众供僧的物件和日用品都丢进火堆里燃烧。这还不要紧，有信众供养的金钱钞票，他也想也不想就丢进火堆里面。这让信众们看得傻眼了。龙婆奥巴洗就说：“这些物质金钱只是一种诱惑，会怂恿人的欲念，乃导致不快乐的主因。只有这把火才可以摧毁这无谓的烦恼。”但是村民们还是不太理解龙婆奥巴洗的思维，他们都认为龙婆奥巴洗的行为已经到达了疯狂的地步了。

后来又一次，因龙婆奥巴洗燃烧的物件太多，造成方圆数里的天空长期烟雾弥漫。村民认为在此下去恐怕影响附近柑子树的成长。于是村民们就召集开会，打算阻止龙婆奥巴洗再烧任何物件，否则就要他迁离此村。

而当村民们怒气冲冲地来找龙婆奥巴洗时，龙婆奥巴洗却气定神闲地说：“你们不要赶我走！待你们看看柑子的收成后，再来赶我也不迟。请相信我把，今年就算你们不施肥，收成也会比去年更丰盈的。”

大家听了龙婆奥巴洗的话仍觉得半信半疑。最后碍于龙婆奥巴洗的身份，不便过分相逼，也就纷纷散去。结果，当年的柑子收成真比往年好了不少，而且非常甘甜可口，最后还因此而变成泰国有名的柑王。

从此村民们都对龙婆奥巴洗非常信服，还合资搭建一栋小房子作为龙婆奥巴洗的僧舍。而且还特别在僧舍外建了一座焚烧炉，借此把烟雾灰烬四飞的问题一并解决。村民也时常拾一些干柴等物，专门供龙婆奥巴洗燃烧之用。甚至还有村民轮流为龙婆奥巴洗守候焚烧炉，由深夜焚烧至天明，而龙婆奥巴洗则在僧舍内禅定打坐。

但奇怪的是夜晚期间，就算加入再多的物件，焚烧炉内的火焰始终是小小的，而在白天，只需少量物件放进焚烧炉，也会出现熊熊烈火。更有细心的村民发现，小昆虫飞过焚烧炉，都不会被烧着。对于一些来自远方的信众，由于对龙婆奥巴洗所知不多，看着这种神迹都感到非常惊讶。

龙婆奥巴洗的神通事迹远远不仅于此，他还会救治病痛！龙婆奥巴洗说过：“一个人的元寿未尽，都是可以医好的。但如果元寿已尽，那就代表灵魂已适时投胎换另一个躯壳了，此乃天理循环，人们不必太执着。”

有些病人找龙婆奥巴洗洒几滴经水，病情就好转了，有的喝下经水也不药而愈了。如果遇上更严重的，龙婆奥巴洗的燃烧符咒经纸放进水里喝。在泰国佛教里，龙婆奥巴洗是第一位，甚至是唯一的一位以烧符纸治病的僧侣。龙婆奥巴洗的符纸呈长方形，鞋油龙婆奥巴洗的独门心咒。只要心咒常念此经咒，就可得到避险，人缘，招财，治病和提升运势的功效。这必须要持之以恒，当我们遇上凶险时，经咒自会产生防护功能。

于佛历2498年10月28日，，每两年一次的，为期一个星期的世界僧伽大会在印度举办。泰国的僧伽委员会将会选出元老级的僧侣赴会，一切费用由僧伽会支付，并壳携带两位随从。龙婆奥巴洗是被选出赴会的僧伽元老之一。

到了赴会的前几天，龙婆奥巴洗让两位在家弟子Nai Seni和Nai Yin Yi现行到印度。龙婆奥巴洗则延后两天才自行出发。到了出发的当天，村民仍不见龙婆奥巴洗有什么特别行动，还是照常接见到来的信众。由于以前的“分身”传奇之后，村民们都对此见怪不怪了。

到了傍晚，龙婆奥巴洗要进僧舍里小睡片刻，吩咐驻守在僧舍外的徒弟们：“我想小睡一会儿，你们可千万别移动我的东西，包括我的身体。”说完，LP Oupasi就把僧舍的大门关上，“睡觉”去了。而在印度的龙婆奥巴洗的两位弟子已经住进大会安排的宿舍了。到了傍晚时分，突然接到通知，有一位老僧求见。他们感到很惊讶，在这里并没有他们相识的人，怎么会有人求见呢？走出去一看，原来是龙婆奥巴洗来了。于是便恭敬地吧龙婆奥巴洗接进准备好的僧舍。

隔天一早，龙婆奥巴洗用过早餐，就进入会场参加僧伽会议，而两位弟子就在会议厅外等候。会议结束后，龙婆奥巴洗告别了他的两个弟子，并告诉他们他将独自返回泰国。可是到了中午时刻，两位弟子突然接获一封电报，电报上写着：龙婆奥巴洗已经圆寂，希望两位师兄速回国处理师父后事。两人看了电报之后感到非常震惊，那他们两刚刚护送进入会场的龙婆奥巴洗又会是谁呢？龙婆奥巴洗还跟许多佛教徒和政要交谈了，甚至在数百人面前发表了讲话。

抵达泰国后，徒弟们无法相信龙婆奥巴洗圆寂的消息。当他们说近几天都在陪伴龙婆奥巴洗，大家都认为他们失常了。幸运的是，其他几位出席佛教会议的僧侣见证了一切并支持他们的说法。两弟子向寺庙的弟子追问个究竟，原来龙婆奥巴洗早已吩咐不能移动他的身体，可是看顾的弟子们隔天不见龙婆奥巴洗起身托钵化缘，于是就推门进去，想要唤醒龙婆奥巴洗。这时却发现龙婆奥巴洗已经没有了气息，便将他的“遗体”移出来办后事。这时两位弟子听了大力拍案喊道：“那就坏事了！师父早已吩咐不可移动他的身体，你们却将之抱出来办理后事，现在师父的灵魂以及不能归体，导致真正圆寂了。可惜啊！”

一代圣僧就这样的圆寂了。过了没几天，龙婆奥巴洗的僧舍也无故发生火灾烧光了，真是名不虚传的一代火神。

现在安放龙婆奥巴洗圣体的灵塔建于于佛历2514年，直到现在仍然受善信膜拜祈福。不过此塔有一个禁令，就是不准女性进入塔内。佛历2529年，第三任庙主持申请由佛修院改为寺庙，并建成了大雄宝殿。直至2536年3月5日，注册为庙的申请通过，名为Wat Luang Pho Opasi，这也是泰国有史以来唯一用僧侣名字来命名的寺庙。

凡进入此庙膜拜都不可以穿鞋，必须赤脚在庙里行走。庙里除了大雄宝殿、礼堂、佛舍、舍利塔和食堂等，还有一个最具代表性的火炬塔，每天二十四小时不停的燃烧，肩负起龙婆奥巴洗生前的使命，而信众们可捐献燃料给寺庙。借此燃起我们生命中的火花及希望，如火焰般越大越亮，此乃火神之旨意。