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    泰国的师父有很多因为翻译问题,国内名字都是重名,比如出名的叫龙婆碰的师父就有四位,叫龙婆班的也有两位。今天这位龙婆添,也跟另一位做坤平的龙婆添师父重名。当然,那位罗勇府的龙婆添师父,是全泰第一坤平王,名声响亮。而这位龙婆添师父,因为做的大部分都是自身佛牌,在国内大环境自身不好卖的情况下,名声并不是特别大,但是其实在泰国,特别是大城府,龙婆添可以说的上是属于王者级别,大城府佛教届的扛把子。在大城这样的佛教文化盛行、僧侣众多的地方,能够有这样的地位,足以说明师父的能力。在国内,大部分人把罗勇府的TIM师父叫做歪头TIM,把大城府的这位师傅叫做肥TIM。其实这样个人觉得也不是很尊重师父。

    肥添

    师父出生于佛历2456年,圆寂于2552年,享年96岁。师父在家中排行老五,由于小时候父亲就过世,于是师傅在寺庙读书到4年级就休学去务农了,之后又应征入伍,在佛历2478年退伍,继续到大城府的WAT PHIKUL出家当和尚。

    但是一年后,师父因为心疼母亲独自辛苦的操持家庭,又还俗,之后结婚、生字、再次入伍打泰法战争,之后又去高棉打仗,参与二次大战挡后勤,可以说师父的经历也非常的传奇。等师傅退伍回家后,家乡发生了瘟疫,师父也不幸沾染瘟疫,几乎死去。在重病期间,他不停的祈求佛陀,如果能够病愈,会做多善事。结果他的病真的好了。于是龙婆添师父于佛历2491年再次出家。

    佛历2493年,龙婆添师父来到了WAT PAKAO修行,当时佛舍破旧。但是师父深受当地百姓的爱戴,于是大家一起修建WAT PAKAO。到了佛历2501年,龙婆添大师被授予佛教最高水平证书,又在2511年被提升为区院长,之后又被泰国皇帝授予第二季phra kru。可以说,师父的名誉是很多的。但是师父毫不在意,依然坚持僧侣的戒律,他发行制作佛牌,自己绝不碰钱,而是把所有的金钱用于修建破旧的寺庙和做家庭的公益好事。

    那么对于龙婆添师父的修为,他不仅佛学理论高深,而且非常的慈悲,哪怕被蚊子叮咬都不忍驱赶。在修为方面,龙婆添师父法门最强的就是人缘和招财法门,同时,师父还修得了“漏尽通”。何谓“漏尽通”?就是我们普通人,浑身都是漏斗,做任何事,包括起心动念,都在消耗我们的能量和福报,所以要多做好事,多增加福报。而对于佛家而言,要想能够证得成就,就必须有漏尽通神通,不往外泄露一丝能量。这一点与道家的炼精化气、炼气化神、炼神还虚有一些相同之处,就是精气神一丝不漏。

    龙婆添师父的佛牌,因为在国内知名度不高,所以性价比非常的高。因为师父的法门,所以建议小白可以选择师父的坤平,他的人缘反馈是偏向于贵人缘,虽然没有龙婆爹、龙婆公的来的那么明显,但是也是很不错的。如果是想要更好一点的,可以选择师父的纯银自身佛牌,小几千的价格,但是招财人缘都可以。特别是师父的招财,虽然不像龙婆坤之类的那么猛,但是他有一点是别的师父没有的,那就是漏尽通为你带来的效果——不漏财。很多小白都觉得存钱就是选徐祝老人,其实老玩家一般都会选择龙婆喜和龙婆添的牌。

    很多人现在看了一些牌商的文案宣传,总觉得Y牌厉害,阿赞强力,龙婆师傅的正牌都不太行。其实很多龙婆师傅的正牌都不算慢,包括在修为方面,其实龙婆师傅因为受到戒律的约束,虽然也有龙婆年、龙婆雨水这种商业僧侣,但是总体的修为是要好出不少被牌商包装出来的阿赞师傅的。只不过牌商给阿赞们的文案写的强力,用料也是各种看起来很猛的猛料,所以才给大家营造出一种不良的价值观。说到底,就是阿赞师傅的佛牌利润更加高罢了。但是其实如果你多看我的文章你就会发现,其实很多正牌并不算慢,主要还是师傅的法门,必须师傅的修为够好。这样的龙婆师傅,一抓一大把,绝对比阿赞们多。

    那么如果没有那么多钱,可以选择龙婆添自身的普通版,价格也不是很贵,属于人人都能负担的起,当然有些确实山穷水尽的人需要咬咬牙。龙婆添师父的佛牌哪些人佩戴好呢?有一定事业基础,需要钱,但是不是说钱现在非常紧张,不在乎短期得失,更关心中长期的利益。这样的朋友带龙婆添的佛牌,能够更好。

    今天就是简单介绍一下龙婆添这位冷门师傅,感谢你的阅读。

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