帕阿赞垦，佛历2532年10月27日，星期五，出生在一个农民家庭，原名“SurasakKaenkaew”，小名“Kueng”，父亲名为“Somboon”，母亲名为“NooPhanKaew”，家中有六个兄弟姐妹，他是第五个。在当地的Bankuan学校高中三年级毕业后，就去了PaPhayom技术学校学习汽修，之后就业添补家用。  

到了20岁出家的年纪，帕阿赞垦在呵叻府查乌特市南隆分区的WatSukhasittharam出家，三位戒师分别是WatThraNoi的PhraKruSittisophon，WatSukhasitaram的PayamPanyawutho和PhraSompongAriyo，师父们为他起名法号“Suwaro”。  

由于帕阿赞垦从小就很信仰佛教，且非常虔诚，出家以后并无还俗打算，于是在WatSukhasittharam学习了3年之后，又独自前往洛坤府华赛区的WatRamKaew，跟随PhraKruSantirattanakhun学习禅定和冥想，学成之后并没有离开，而是在恩师的禅房里加深修行并照顾恩师一年后才离开。  

之后，帕阿赞垦又回到了WatSukhasittharam，呆了一年以后又独自前往洛坤府的WatThaSamet，这是帕阿赞垦老家附近的一所寺庙，他在这里跟随住持学习了一年，同时处理寺庙事务和帮助村民。  

帕阿赞垦具有“颂扬奇迹经文”的知识和能力，擅长写作和高棉文字，他也学习了很多高僧的法本，以及医术，凭借他在各个领域的知识和专长，他一直在帮助村民解决困难和医治疾病。帕阿赞垦的信徒开始越来越多，名声逐渐响亮。  

后来有一位叫做“KhuanMaiBong”的村民找到帕阿赞垦，邀请他去自己的家乡修建寺庙，这间寺庙叫做WatKhuanMit，是洛坤府查乌特区的一座老庙，曾经由府长Chotipanyakun建成，如今庙里只有几位老僧了。得知寺庙状况不好的情况下，帕阿赞垦决定前往，帮助修建这间寺庙。  

有一位名为“KerdSuwan”善信，在佩戴了帕阿赞垦的招财女神佛牌以后赚了很多钱，当他知道师父要建庙，就在寺庙周边购买了3莱土地（4800平米）送给帕阿赞垦，这足够让师父建设寺庙新的僧舍，甚至可以建造一座新的寺庙。至今帕阿赞垦都一直致力于这间寺庙的修建。  

帕阿赞垦制作佛牌的法门来自于三位大师的教导，分别是PhraKruSittikarnSophon（WatChaeng），PhraKruWatcharawankun（WatWihanSung），PhraKruRattanasikkhakan（WatNaiTao）。  

帕阿赞垦以招财和避险两大法门著称，目前制作的佛牌中，最为出名的是必打和招财女神，有诸多保命和招财的神迹，在泰国非常流行，供金一直持续稳定上涨。如果说现今泰国年轻师父中最有名望以及佛牌价值最高的高僧，那么就是北部古巴杰士达，中部帕阿赞迪烈（龙婆迪烈），以及南部的帕阿赞垦。  

除此之外，帕阿赞垦和帕阿赞迪烈亦是好友，帕阿赞迪烈2563年圣物也邀请了帕阿赞垦前来加持。  

电视台报道帕阿赞垦的神迹，内容大意：某男子，养猪工作者，与几人发生口角导致动手，因为这个男子佩戴了帕阿赞垦的必打佛牌，刀枪不入，甚至对方开枪都伤不到他，后来对方将其佛牌夺下，活活打死...男子死亡以后送去火化，身体一直烧不坏，后来请了师傅做法烧了5个小时，还剩下一块九层塔刺符的皮肤没有烧掉，刺符同样来自帕阿赞垦。  

这个事件是帕阿赞垦名震全泰的开端，所有人都认识了这位南部的年轻高僧。