我亲自感受过背叛，我发誓要报复惩治一切背叛——《拉胡》

拉胡梵名为：罗喉，藏地称呼他为“热哈啦。印度神话基于人与神之间的演绎与纠缠。但“神”的称呼是现代人对于古传说中高于人类族群形态的统一归纳。    

佛教传入中国后对这些种族进行了大致但分类，秉性善良的几个族群被归纳为“天龙八部”。    

只有首位的天人符合传统意念中的天神固化标签，其余种族都带有自我种族所拥有的特殊种族天性，如“夜叉”。    

抛开所有扭曲改写的认知标签，我们来阐述事实。夜叉是一种和善，喜欢亲近人类的半神种族，天性迅捷。且夜叉多聚财宝，药草。毗沙门天王就是广义上夜叉种族之王。     

除天龙八部八个种族外，其余族群占比较重的还有“阿修罗” “罗刹” 以及象神统御的”“毗那夜迦“种族。    图片     

他们也都是参与神话演绎并拥有额外力量的种族。但同时也都拥有较为种族鲜明的秉性。     

毗那夜迦喜欢为所有正在进行的，能带来成功的事上设立考验。     

阿修罗是性情刚猛剧烈的代表。在最开始的神力攻击性上，天神也无法抵挡。    

在获得甘露之前，阿修罗与天神的差别只区别于天神居住在天上，而阿修罗居住于地界。

阿修罗种族天性喜欢竞斗，与天神经常发生战争。但阿修罗与天神共同拥有同样的继承权。图片    

天神的神力和不死源自于甘露，这甘露需要阿修罗与天神一起配合才能在大海中获得       

获得甘露后本应该天神与阿修罗共同分享甘露，但毗湿奴认为阿修罗喜欢战斗，获得了不死与长生后世界会陷入动荡之中永无安宁

所以他变换成摩西妮诱骗阿修罗偏袒天神们让天神先获得甘露，阿修罗种族中只有拉胡察觉到了这件事，他用智慧变幻成天神的样子也在其中得到了甘露

排队在拉胡后的太阳神与月亮神发觉了拉胡的身份，向毗湿奴告发拉胡，毗湿奴使用武器金轮切断了拉胡的身体，但甘露入口便能长生不死，拉胡是唯一获得了甘露，拥有着天神神力与阿修罗习性的天神。

拉胡被切断的下半身成为计都星，上半身成为罗睺星。

每当罗睺逼近太阳月亮时便会张开大口吞噬掉他们，但又因下半身的伤口而被逃出。

这就是先民们所认为的日蚀与月蚀的由来。

学术界认为，在神性上其余天神因天神种族的习性，喜慈悲，安乐，寂静，嬉戏。     

对于人类的祈祷与求愿相对平等的随缘而现。

拉胡是天神中尤为维护信徒的阿修罗圣者，神性猛烈。是阿修罗中唯一获得甘露不死的半天神，神力强大。

因为被告密的原因，他最为憎恨告密，背叛等行为，在遭遇烦恼不公与小人作祟时，祈祷其他天神如同寻找调停者从中斡旋。

寻求拉胡的帮助则因阿修罗脾性暴恶，如古代侠客急公好义尤爱为路见不平相助，祈祷便能迅速得到应验除灭，并能依靠拉胡神性反弹回击。         

目前拉胡的信仰相对集中在泰国，西藏和新加坡马拉西亚的亚洲等地，他们认为星耀中太阳与月亮最为强大,但他们都难逃拉胡的吞噬，所以拉胡也拥有平息其他星辰引起的水逆，障碍，太岁等一切星辰上的不顺遂之能力。     

而暴恶的秉性又区别于其他温和慈悲，能予以还击报复。      

藏传佛教中融合了计都星与罗喉星信仰，将拉胡融合成为热呼啦，从祖师莲花生与热呼啦定下誓言契约开始，近千年间未曾断绝。      

也许从人生长远看，以德报怨与暂时的避让是将损失降低到最小的方法，但面对得寸进尺的不平与压迫必须要反击才能得到正义与止息。      

拉胡是以牙还牙的暴恶。如果有作祟小人百般恼乱伤害，则必定被拉胡制裁。     

卑鄙是卑鄙者的通行证，而拉胡的存在正是为了避免让高尚成为高尚者的墓志铭。   

意见分歧差异总是恒常存在，如同左右两边的方向不同，如果团体内需要决定方向，总是能正面交锋定出输赢。          

既无勇气又无实力却傲慢固执的薄鄙之人才会以告密的形式妄图用外在的强权干涉最终决出的胜利。

拉胡的信仰代表着人性中不屈并回击的部分。而不屈总是能带来勇气，正义。