第一期督哈 阿赞通 后面手画符 佛历2529年 瓦三宝车寺

阿赞通2529督哈佛，师傅是泰南北大年府屈三泡翠已故主持圣僧，生于佛历2461年，师傅自幼好学，天资聪颖且博学强记，特别对古老经书有着浓厚 兴趣，自少便到寺中学习有关基础佛学及持诵经文，于佛历2482年剃度并经由时任，屈三泡翠当时的住持—–拍古威他屈 (帕古为僧人的一种称谓)为授戒师，同时继续驻锡该寺修行，一年后，帕古威他屈圆寂，即由阿赞通接任住持，他以全心全意对乡里的热枕，有感于教育与知识为脱贫之良方，不仅办学赞助学校营运经费让教育普及，同时亦帮助有需要学童餐食，而周边村庄的居民凡有生活上的困难来访，师傅都会热心地给予急难救助，同一 时间师傅亦不断向当时多位著名南部圣僧学习法术、巴利文经咒，

在佛历2497年，师傅亦被邀前往参加全泰闻名2497龙普托法会开光，与阿赞添、阿赞弄等一同参与法会，因承袭了这系列的法脉，师傅的龙普托圣物亦非常受欢迎，在泰国南部不论高官士兵，至平民百姓，都非常推崇阿赞通师傅，他生前曾获เกจิอาจารย์ “既折阿赞”尊称，闻名泰南及深受星马藏家所钟爱的一代圣僧，师傅于佛历2554年完寂。

督哈佛祖缘起，约于佛历2528年左右，师傅开始筹备制作一批佛牌，造型篮图以屈三泡翠寺中正殿所供奉的佛祖为发想，至佛历2529年开始铸造成隋圆形中间佛祖法相，加持开光整整三年后于佛历2532年开放供请，当年曾有信众见师傅在加持这批佛牌时，佛牌自行飘起或跌出开光盘外，令多人哗然，以下为2529督哈不同版本制作数量：

1.纯金龙也版—–9尊 (红、黄、篮各3尊)

2.纯银龙也版—–108尊(红、黄、篮各36尊)

3.那屈九金属版—–200尊(1-100前面打有529号，101-200后打有独立号码，分别黄、灰及黑色)

4.铅版—–300尊(1-100前面打有529号码)

5.红铜版—–7000尊(1-100尊前面打有529号码，余下6900尊为市场热门流通版本)

取名为’督哈’的典故

当年有位开杂货铺的老板，每逢佛日，必定到佛寺供僧，某日阿赞汤结缘一尊佛祖像给这位善信，并交带说 : 将佛牌放在你店内收钱柜台，可保佑生意兴隆…，老板原本并不在意，但仍照着他吩咐所做，不料第二天甫开店，店外早已排满客人在等待，而当天因顾客太多，生意太好！导致店内柜台的一只桌脚被顾客挤到断裂，这时老板才惊觉这佛牌的圣物威力非比寻常，隔天赶到寺中再向师傅请求此牌，而阿赞汤幽默问他 :你不是不相信这佛牌吗？老板便将店内发生的事告知师傅，而师傅亦随兴取了“督哈”二字为此牌的昵称，督(Tho)泰译：桌子，哈(Ha)泰译：断裂之意。佛牌多年来除发生很多有关招财、助生意奇效之闻外，因师傅寺庙位于马泰边境交界，当地局势混乱，常有回教与当地居民及军方发生流血冲突，据说凡有佩带师傅这期圣物的信众，遇到危难往往逢凶化吉，遇难呈祥，以致星马一带很多营商或泰国当地官兵皆争相收藏，近年此牌亦开始流通到台湾，亦获多位台湾藏家高度评价。